Страница подшивкипро набитого дурака

Аватар пользователя nalubky

Здравия и ясного сознания !



На форуме пошли отклики - вар-навар покатился.



Сегодня вы начнем выкладывать видео с лагеря,
поэтому форум с завтрашнего будет запаролен - 
желающие посмотреть видео,
смогут это сделать через виртуальный клуб.

Пароль также предоставляется ядру клуба Душеведов - 
пишите Антонине.

По итогам полученных откликов
взятки можно свести к следующему:

ЗАКРЕПЛЯЕМ УРОКИ
И ПОДВОДИМ ИТОГИ

ОБУЧЕНИЕ РАЗУМА

Без тела боли жить невозможно,
также как невозможной становится жизнь, 
если ты постоянно в теле боли.

Если бы не было тела боли,
мы не смогли бы выжить

Если бы не было тела боли,
мы не смогли выстроить Разум.

Разум - сын кулака.

Дурак - чистое состояние Разума.

Придурок - дурак, отказывающийся от обучения 
и согласия на общественные договоры Придурок - 
это хитрость и личина (рассмотрим эту хитрость и этот облик отдельно).

Отморозок (набитый дурак ) -
человек, с вымороженным, отбитым и склянным материком,
также зачастую это недоношенные, а значит "недопеченные".

Отмороженность в раннем детстве возникает тогда,
когда не хватает тепла - от живушки и от дрежи.

Либо в следствии сильной травмы (особенно родовой или утробной).

Часто отмороженность растет из западка.

Отмороженность делает человека не обучаемым - 
превращая в НАБИТОГО ДУРАКА.

Дурака учат.. не обучаемый дурак разрушителен - 
может как сам погибнуть,
так и мир разрушить.

Вот вам сказочка про НАБИТОГО ДУРАКА

"В одной семье жил-был дурак набитый. И, бывало, нет того дня, чтобы на него не жаловались люди: либо кого словом обидит, либо кого прибьет. Мать сжалилась над дураком, стала смотреть за ним как за малым ребенком; бывало — куда дурак срядится идти, мать с полчаса ему толкует: ты так-то, дитятко, делай и так-то! Вот однажды пошел дурак мимо гумен, и увидал — молотят горох, и закричал: «Молотить вам три дня и намолотить три зерна!» Мужики его за такие слова прибили цепами. Пришел дурак к матери и вопит: «Матушка, матушка! Ныне били хохла, колотили хохла!» — «Тебя, что ль, дитятко?» — «Да». — «За что?» — «Вот я шел мимо Дормидошкинова гумна, а на гумне молотили горох его семейные...» — «Ты что же, дитятко?» — «Да я им прогуторил: молотить вам три дня и намолотить три зерна. Они за то меня и прибили». — «Ох, дитятко, ты бы сказал им: возить вам — не перевозить, носить — не переносить, таскать — не перетаскать!» Обрадовался дурак, пошел на другой день по селу. Вот навстречу ему несут упокойника. Дурак, помня вчерашнее наставление, зашумел в превеликий голос: «Носить вам — не переносить, таскать — не перетаскать!» Опять отдули его! Дурак воротился к матери и рассказал ей, за что его прибили. «Ты бы, дитятко, сказал им: канун да ладан!» Такие слова глубоко пали дураку в ум-разум. На другой день опять пошел он бродить по селу. Вот свадьба и едет ему навстречу. Дурак откашлялся, закричал, как только свадьба с ним поравнялась: «Канун да ладан!» Пьяные мужики соскочили с телеги и прибили его жестоко. Дурак пошел домой, кричит: «Ох, мать моя родимая, как больно-то прибили меня!» — «За что, дитятко?» Дурак рассказал ей, за что прибили. Мать сказала: «Ты бы, дитятко, поиграл да поплясал им». — «Спасибо тебе, матушка моя!» И ушел опять на село да взял с собою дудочку.

Вот на конце села занялся овин у мужика. Дурак со всех ног побежал туда; забежал против овина и ну плясать да играть в свою дудочку. И тут дурака отколотили. Он опять пришел к матери со слезами и рассказал, за что его побили. Мать ему сказала: «Ты бы, дитятко, взял воды да заливал с ними». Через три дня, как зажили у дурака бока, пошел он бродить по селу. Вот увидал он: мужик свинью палит. Дурак схватил у мимошедшей бабы с коромысла ведро с водою, побежал туда и начал заливать огонь. И тут дурака порядком поколотили. Опять воротился он к матери и рассказал, за что его били. Мать заклялась пускать его по слободе, и с тех пор дурак и поныне, кроме двора своего, никуда не выходит."

Если дать волю дураку, тогда он начнет разрушать мир.

Как в той сказке, где дурака поставили дверь амбара охранять - он её с петель снял, на спину повесил и ходил с ней - так мол надежней будет. Хозяева вернулись - амбар пуст, все воры вынесли.
 

Дурака надо учить Уму-Разуму.
Самое простое - это через внесение плотности (и боли) в материк.
В каждой возрастной веже свои части материк,
через которые надо вносить ЗНАНИЕ
о плотностях и пустотах этого мира.

Так в раннем детстве - это "попа".
В подростковых вежах барашка - верх лба у парней,
и макушка у девчонок (место аккурат за "козьими рогами").
Если же взрослый мужик дурит - то его под микитки угощают.

Более подробно все это мы рассматривали на живых занятиях в лагере - куда, в какую часть материка в каком возрасте,
а также как и с какой силой. 

На-каз-ание - это искусство обучения Разума,
которое становится доступным только тогда,
видишь тель как створожившееся сознание.

МЫШЛЕНИЕ

В Мышлении Разум омертвевает и саму боль непосредственно уже вносить не нужно, достаточно подать знак о том, что вот сейчас "оно начнется" (ад на колесах.. как недавно кто-то выразился..)

Так же как вместе с потерей Разума уходит и задача -
направленная на обучение самого Разума.
Вместо неё идет подмена - воздействуя на тело боли,
мы вызываем у людей нужное нам поведение.

Воздействовать можно - как включая тело боли них,
так и запуская тело и у себя - например, начиная пристрадывать, жалеть себя, ставить себя в гол, посыпать голову пеплом и т.д. и т.д.

Ради того, чтобы получить от других людей желаемое,
мы можем даже запустить у себя любую БОЛЕЗНЬ!!!

ВОТ ЗДЕСЬ И ВОЗНИКАЕТ ЗАДАЧА - 
перейти в разум и начать отслеживать у себя мышленческие образцы.
В лагере каждый должен был накопить наблюдения - каждый раз,
когда ты воздействовал на тело боли другому человеку,
или воздействовали тебе - надо было завязать узелок.

Чтобы было легче отслеживать нужно ставить язы,
яз работает - копится наблюдение.
Наблюдение накопилось - надо ставить новый яз,
более точный. И так многократноЧем точнее описание, тем точнее яз срабатывает.
в конечно итоге яз приводит к тому, что ты даешь ПОЛНОЕ ИМЯ.

как только дал ПОЛНОЕ ИМЯ - так сразу стал и Хозяином этому проявлению - образцу, личине, облику, сущности..

продолжение следует.. жду ваших откликов..

Егор Гамаюн

контакты

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ И УЧЕБНО МЕТОДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР "ГАМАЮН" 
Контактный телефон:  +7-909-934-7146       е-мейл: rc.gamajun@gmail.com или info@gamajun.ru